النبي صلى الله عليه و آله من أهل بيته ثلاثين ، فأكلوا وشربوا ثلاثاً تا آخر روايت « 1 » . و شيخ طبرسى در آخر تفسير سورهء والضحى از كتاب مجمع البيان ايراد نموده به اين عبارت : روى حرث بن شريح ، عن محمّد بن علي ابن الحنفية ، أنّه قال : يا أهل العراق تزعمون أنّ أرجى آية في كتاب اللَّه عزّوجلّ ( يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ) « 2 » الآية ، وإنّا أهل البيت نقول : أرجى آية في كتاب اللَّه ( وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ) وهي واللَّه الشفاعة ليعطينها في أهل لا إله إلّا اللَّه حتّى يقول : ربّ رضيت « 3 » . و اين اخبار نيز دالّ است بر شمول لفظ اهل بيت غير ائمّهء معصومين را صلوات اللَّه عليهم أجمعين ، و اين حديث احقاق الحقّ در رجال كشى نيز واقع است إلّا آن كه به جاى ثلاثين اربعين وارد شده . تحقيق علّامهء حلّى رحمه اللَّه تعالى در مبحث خمس از كتاب تذكره ايراد نموده كه مستحقّ خمس از اولاد عبدالمطّلب كسى است كه منسوب به او باشد از جانب اب نه از جانب ام ، نزد اكثر علماء شيعه ، بنا بر حديثى كه از حضرت امام موسى كاظم عليه السلام منقول است كه آن حضرت فرمود : من كانت امّه من بنيهاشم وأبوه من سائر قريش ، فإنّ الصدقة تحلّ له ، وليس له من الخمس شيء ؛ لأنّ اللَّه تعالى يقول : ( ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ ) « 4 » . يعنى : كسى كه مادر او از بنى هاشم و پدر او از ساير قريش باشد وهاشمى

--> ( 1 ) مسند احمد بن حنبل 1 : 111 ، احقاق الحق 3 : 560 . ( 2 ) سورهء زمر : 53 . ( 3 ) مجمع البيان مرحوم طبرسى 10 : 302 . ( 4 ) تذكرهء علّامه حلّى 5 : 434 .